Havza Haber Ajansı’nın aktardığına göre, İmam Hüseyin’in (a.s.) ailesinin ilk Erbain’de Kerbela’da bulunma meselesi, Aşura tarihi araştırmacıları arasında tartışılan konulardan biridir. Bazıları bunu kabul ederken, bazıları da tarihsel ve zamansal sebepler nedeniyle bunda şüpheye düşmüştür.
Soru:
İmam Hüseyin’in (a.s.) şehadetinin ilk Erbain Gününde ailesi Kerbela’da hazır bulundu mu? Tarihsel kesinlik açısından esirler kervanının hicri 61 yılının Erbain’inde Kerbela topraklarındaki şehitleri ziyaret etme ihtimali var mı?
Cevap:
Kerbela Esirlerinin İlk Erbain'de Dönüşü
Kerbela esirlerinin İmam Hüseyin’in (a.s.) şehadetinin ilk Erbain’inde onun mezarı başında bulunması, son yüzyıllarda bazı Şii araştırmacıların hakkında şüphe duyduğu konulardandır. Buna karşılık, başka bazı düşünürler bu şüpheyi reddetmeye ve ilk Erbain’i ispat etmeye çalışmışlardır.
Ancak pek çok eski ve asıl kaynağın bahsettiği şey, o gün İmam Hüseyin’in (a.s.) başının mübarek vücuduna ilhak edildiğidir. Şeyh Bahai gibi bazıları, yolculuğun yirminci günü olan Erbain’in, İmam Hüseyin’in (a.s.) Ehli Beyti’nin –yani esirler kervanının– Şam’dan Kerbela’ya ulaştığı zaman olduğuna inanırlar. Seyyid İbni Tavus ömrünün sonlarında bu konu üzerine bir eleştiri yazmıştır. Allame Meclisi, Mirza Hüseyin Nuri, Şeyh Abbas Kumi, Ebulhasan Şarani, Seyyid Cafer Şehidi ve Şehit Mutahhari bu olayı reddedenlerdendir.
Şeyh Tusi ve Şeyh Mufid, eserlerinde Ehli Beyt’in Şam’dan Medine’ye gittiğini açıkça belirtmişlerdir. Bu olayı reddedenler, İbni Ziyad’ın esirleri bir süre Kufe’de tuttuğunu, ayrıca Şam’a gidiş yolu ve orada bir ay kalış ve dönüş için gereken süreyi göz önünde bulundurarak, İmam Hüseyin’in (a.s.) ailesinin Erbain’de Medine’ye veya Kerbela’ya ulaşmasının uzak bir ihtimal olduğuna inanmaktadırlar.
Seyyid Muhammed Ali Gazi Tabatabai, "Seyyidüşüheda’nın İlk Erbain’i Üzerine Araştırma" adlı kitabında, esirlerin Şam’dan Kerbela’ya ilk Erbain’de gelmesinin uzak bir ihtimal olmadığını ispat etmektedir. Bazı araştırmacılar, mevcut şahitler ve ihtimaller bütünüyle, Ehli Beyt’in Erbain günü Kerbela’ya girişinin güçlendirilebileceğini ve Ehli Beyt kervanının Kerbela’da Cabir ve beraberindekilerle karşılaşıp yas tuttuğuna inananların sözlerinin kabul edilebileceğini söylemişlerdir.
Ayetullah el-Uzma Nasır Mekarim Şirazi, mesafe konusundaki itirazı reddederek, yüz bin kişilik bir ordunun on gün içinde Kufe’ye ulaştırılabildiği düşünülürse, küçük bir kervanın on iki gün içinde Kerbela’ya ulaşmasında bir sorun olmayacağına inanmaktadır.
Ses dosyasını indirmek için buraya tıklayınız.
yorumunuz