Havza Haber Ajansı muhabirinin bildirdiğine göre, Tahran Musalla’da düzenlenen 32. Uluslararası Kur’an Fuarı kapsamında gerçekleştirilen “Tarihi Mushaflar ve El Yazması Nüshalar” başlıklı oturumda, Meşhed İslami Azad Üniversitesi öğretim üyesi Dr. Mehdi Sahragard, İmam Rıza’ya (a.s) nispet edilen Kur’an hakkında yeni bulgularını paylaştı.

Dr. Sahragard, bu Kur’an’a ait yeni sayfaların keşfedildiğini ve bunların, İmam Rıza’nın (a.s) türbesinde bulunan mevcut nüshalarla bağlantısını doğruladığını açıkladı.

El yazması Kur’an nüshalarının önemine değinen Sahragard, İmam Rıza’ya nispet edilen Kur’an’ın, İslam dünyasının en kıymetli el yazmalarından biri olduğunu ve Astan-ı Kuds-i Rezevi Kütüphanesi’nde muhafaza edildiğini belirtti. Son dönemde farklı koleksiyonlarda bu Kur’an’a ait yeni sayfalar tespit edildiğini ve bunların, asıl nüsha ile bağlantısını doğruladığını ifade etti.

Sahragard, yeni keşfedilen bu sayfaların bazılarının İmam Rıza’nın (a.s) türbesinde bazılarının ise Londra’daki uluslararası müzayedelerde bulunduğunu belirterek, bu Kur’an’ın geçmişte yaklaşık 384 sayfadan oluştuğunu söyledi. Şimdiye kadar 56 sayfasının tespit edildiğini ve bazı bölümlerinin dünya çapındaki büyük koleksiyonlara dağılmış durumda olduğunu ekledi.

Meşhed İslami Azad Üniversitesi Öğretim Üyesi Dr. Mehdi Sahragard, İmam Rıza’ya (a.s) nispet edilen Kur’an’ın teknik özelliklerine değinerek, her sayfasında 16 satır bulunduğunu ve yazı alanının 17.5 x 13 cm ölçülerinde olduğunu belirtti. Bu Kur’an’ın, 2. ve 3. hicri yüzyıllarda yaygın olan İranî Kufi hattı ile yazıldığını ve özellikle tek ciltlik, tam Mushaflar için kullanıldığını açıkladı.

Ayrıca, bu Kur’an’ın İslam dünyasının ünlü el yazmalarıyla benzerlik gösterdiğini belirterek, mavi Kur’an'ın—Kufi hatla yazılmış en ünlü Kur’an nüshalarından biri—bu Mushaf ile yazım tarzı ve üslup açısından büyük benzerlik taşıdığını ifade etti. Bunun yanı sıra, Astan-ı Kuds-i Rezevi Kütüphanesi’ndeki 32 numaralı Kur’an'ın da bu mushafa son derece benzediğini ve hatta her iki Kur’an’ın aynı hattat tarafından yazılmış olabileceğini söyledi.

Dr. Sahragard, bu Mushaf’a 4. ve 5. hicri yüzyıllarda bazı eklemeler yapıldığını belirtti. Bu dönemde hareke, teşdid ve noktalama işaretleri eklenmiş olup, bu eklemeler Kur’an’ın zaman içinde çeşitli değişikliklere uğradığını ve yeni unsurlar eklendiğini gösteriyor.

Konuşmasının sonunda Sahragard, bu bulguların İmam Rıza’ya (a.s) nispet edilen Kur’an’ın tarihi önemini ortaya koyduğunu ve İran’ın erken İslam döneminde Kur’an hattının gelişimindeki kritik rolüne işaret ettiğini vurguladı. Bu tür el yazmalarının, kültürel ve dini mirasın önemli bir parçası olduğunu ve titizlikle korunup incelenmesi gerektiğini söyledi.