Havza Haber Ajansı'na göre, 1391 Hicri Şemsi yılı (2013 Miladi) Şubat ayının 20. günü, ilim ve amelin bir temsilcisi olan, Allah'ın sevgilisi bir insanın Mekke’de ilahi güvenliğin sembolü olan kutsal topraklarda Hakk’ın davetine icabet ettiği gün olarak anılmaktadır.

Ayetullah Azizullah Hoşvakt 1305 Hicri Şemsi (1927 Miladi) yılında Badkube (Bakü) şehrinde dünyaya geldi. Anne ve babası Zencanlıydı, ancak bölgedeki güvensizlik nedeniyle birkaç yıl Bakü'ye göç etmişlerdi ve Aziz, ailenin ikinci çocuğu olarak orada doğdu.

Lise eğitimini tamamladıktan sonra, dini ilimlere yöneldi ve 5 yıl boyunca Tahran'daki Larzadeh Camii'nde eğitim aldıktan sonra ilim ve takva diyarı olan Kum'a gitti. Ayetullah Hoşvakt fıkıh ve usul derslerini Ayetullah Seyyid Hüseyin Burûcerdi (r.a) ve İmam Humeyni'den (r.a) aldı. Hikmet, felsefe ve tefsiri ise Allame Tabatabai'den (ra) öğrendi.

Ayetullah Muhammed Hüseyin Tabatabai'nin (ra) manevi nefesleri, onu ahlakın incelikleri ve bilgi mertebeleriyle diğerlerinden daha fazla tanıştırdı ve bu durum, Allame'nin ona özel bir ilgi ve sevgi beslemesine neden oldu. Ayetullah Hoşvakt dini eğitimini tamamladıktan sonra Tahran'a döndü ve 33 yaşında evlendi. Bu evlilikten iki erkek çocuk ve dört kız çocuğu dünyaya geldi.

İslam İnkılabı'nın zaferinden sonra, İmam Humeyni (r.a) tarafından Yüksek Kültürel İnkılap Kurulu başkanlığına özel temsilci olarak atandı ve ayrıca gençlerin eğitimi, rehberliği ve yetenekli öğrencilerin yetiştirilmesinde büyük bir rol üstlendi. Tahran'da ikamet eden Ayetullah Hoşvakt, İmam Hasan Mücteba Camii'nde cemaate namaz kıldırdı, talebeleri ve dini ilim öğrencilerini eğitti, ahlak dersleri verdi ve halkın talepleriyle ilgilendi. 50 yılı aşkın sürede gençlerle, gönüllü askerlerle, mücahitlerle ve şehit aileleriyle kurduğu samimi ilişkiler onu sevilen bir şahsiyet haline getirdi.

Kur'an ayetleri, hadisler ve dualardaki derin anlayışıyla, özellikle de Sahife-i Seccadiye ve Nehc-ül Belaga'daki görüşleriyle günümüzde bir takva ve zühd hazinesi olarak kabul ediliyordu. Ayetullah Hoşvakt'in Allah’a yaklaşma yöntemi büyük ölçüde Allame Tabatabai'den (r.a) alınmıştır ve özeti şudur: İman gelişimi ve ilahi yolda ilerlemek için iki şey gereklidir; birincisi günahlardan kaçınmak ve farzları yerine getirmek, ikincisi ise Allah’ı kalben ve dille anmaktır.

Ayetullah Hoşvakt, Kum şehrinde geleneksel havza ilimleri öğretmekten kaçınmasına rağmen son yirmi yılda Kum İlim Havzası'nda düzenli olarak bulunmuş ve gerçek mâneviyat arayışında olan talebeler onun derslerinden faydalanmıştır. İslam İnkılabı'nı, İmam Humeyni'yi (r.a) ve mevcut Rehberi cesur bir şekilde savunması, Kutsal Savunma döneminde hak ile batıl arasındaki savaş cephelerindeki sürekli varlığı herkesçe bilinir hale gelmiştir.

Ayetullah Hoşvakt 15 Bahman 1391 (20 Şubat 2013) tarihinde Umre ibadetini tamamlamışken, ciddi bir akciğer enfeksiyonu nedeniyle Mekke'deki bir hastaneye kaldırıldı ve 2 Esfand 1391 (20 Şubat 2013) tarihinde vefat etti.

İnkılap Rehberi'nin Ayetullah Hacı Şeyh Azizullah Hoşvakt'in Vefatı Üzerine Taziye Mesajı

Ayetullah Hacı Şeyh Azizullah Hoşvakt'ın vefatı üzerine İslam İnkılabı Rehberi bu ilahi âlimin, ahlak öğretmeni ve Allah’a yönelen bir mürşidin vefatını üzüntü verici bir musibet olarak nitelendirmiş ve bu büyük kayıptan dolayı yakınları ile öğrencilerine taziyelerini iletmiştir.

Ayetullah el-Uzma Hamaney'in mesajının metni şu şekildedir:

Bismillahirrahmanirrahim

Büyük bir üzüntü ve kederle, ilahi âlim, Allah’a yönelen bir sâlik ve Allah’ı tanıyan merhum Ayetullah Hacı Şeyh Azizullah Hoşvakt'in (r.a) vefat haberini aldım. Kendisinin mânevi ve tehziple dolu, bereketli bir ömrü, Allah’a yönelişte sürekli adımlar atması ve yetenekli ruhları eğitme konusundaki eşsiz mücadelesi, bu terbiye edilmiş din adamının, ahlak ve bilgi öğretmeninin hayat hikayesinin bir özetidir. Şüphesiz ki, bu seçkin şahsiyetin kaybı, onun mânevi mertebesine aşina olanlar için üzüntü verici bir musibet ve onun bereketli derslerinden faydalanan öğrencileri için büyük bir yaradır.

Bu vesileyle, kendisinin kıymetli ailesine, saygıdeğer çocuklarına ve diğer yakınlarına ve ona gönül veren herkese samimi taziyelerimi iletiyorum. Ayrıca, ruhunun yüksek mertebelere ulaşması, Allah’ın rahmetine dahil olması ve Allah'ın evliyalarıyla birlikte haşredilmesi için Yüce Allah'tan niyazda bulunuyorum.

Seyyid Ali Hamaney
1391/12/2 (21 Şubat 2013)

Alimlerin Ayetullah Hoşvakt Hakkında Sözleri

Merhum Ayetullah Mamduhi, Kum İlimler Havzası'nın öğretim üyelerinden ve Uzmanlar Meclisi üyesi, merhum Ayetullah Hoşvakt ile yaklaşık 50 yıl boyunca yakın bir ilişki içinde olmuş ve onun hakkında şunları söylemiştir:

"Onun yöntemi her zaman şöyleydi: Karşısındaki kişiyi gördüğünde ve onunla konuştuğunda, onu analiz ederdi. O kişiyi tanır, durumuna ve kapasitesine göre konuşurdu. Biz birkaç arkadaştık. Her Cuma gecesi, akşam namazından sonra, ışıklar kapalıyken, o yaklaşık yarım saat boyunca bize konuşma yapardı. İşte o ilginç konuşmalar bizi ateşlendirirdi. Hatta bazen gelir ve birlikte yürüyerek Cemkaran'a giderdik ve geri dönerdik.

Kendisi merhum Ayetullah el-Uzma Burûcerdi'nin (r.a) en iyi öğrencilerinden biriydi. Yani derse gittiğinde, dersin tamamını yüzde yüz anlıyordu. Ayrıca İmam Humeyni'nin (r.a) usul derslerine de katılmıştı. O, fıkıh ve usul konusunda kesinlikle müçtehid idi. Bazen bir konu hakkında konuşulduğunda, kendi görüşlerini ifade ederdi ve bu görüşler çok hassas ve derindi. Ayetullah Hoşvakt, felsefe okumayan birinin fıkıh ve usul konusunda zihinsel bir çarpıklık yaşayacağını savunuyordu. Kendisi de felsefe dersinde çok başarılıydı. Merhum Allame Tabatabai'nin (r.a) derslerine katılmıştı. Bunun yanı sıra, Ayetullah Hoşvakt'in Allame Tabatabai (r.a) ile özel eğitim celeseleri vardı. O, Allame'nin (r.a) yetiştirdiği bir talebeydi ve Allame Tabatabai'nin (r.a) tasavvufî eğitiminde zirveye ulaşmıştı. Hatta Allame'nin (r.a) hizmetinde olmak için Tahran'a gitmişti. Biz Allame Tabatabai'ye (r.a) Ayetullah Hoşvakt'in nasıl biri olduğunu sorduğumuzda 'Gerçekten de işlerine hakim olan bir insandır; kendine hakimdir.' demişti. Gerçekten de öyleydi. Azim ve irade konusunda eşsizdi. Yaz tatillerinde evimize geldiğinde, akşamdan sabaha kadar gece namazını iki rekât iki rekât kılarak, namazlar arasında dinlenirdi. Yani sürekli uyku uyumazdı.

Kendisi, "Bihar ul-Envar" eserini baştan sona kadar okumuştu. Onunla bir rivayet hakkında konuşulduğunda o rivayeti daha önce görmüştü. Usul-i Kafi ve Vesail gibi dört ana kitabı ve rivayetlerini okumuş ve tam bir ictihat dönemi geçirmişti. Bir dönem de fıkıh okumuştu. "el-Mizan" ve tefsirler üzerine tamamen hakimdi. Rical ilmine de çok aşinaydı. Daha ilginç olanı, İslam tarihi konusunda da bilgili olmasıydı. Tarihteki sapmaları ve çarpıklıkları anlayabiliyor ve tarihi iyi bir şekilde analiz edebiliyordu; çok ilginç ve ince tarihi noktalar hakkında bilgiliydi. Bu şahsiyet birçok alanda uzmanlığa sahipti.

İmam'dan (r.a) sonra, İslam İnkılabı Rehberi de onu tanıdı. Yani onun Allame Tabatabai'nin (r.a) ilim ve ameldeki mirasçısı olduğunu anladı. Genellikle Ayetullah Hoşvakt'i davet ederdi ve onun görüşleri İnkılap Rehberi'ne birçok konuda yardımcı olurdu. Ayetullah el-Uzma Hamaney ona özel bir ilgi gösteriyordu."

Ayetullah Hoşvakt'in Bazı Tavsiyeleri

Bu ilahi âlim ve ermiş, yalnızca Allah'ın merhametli ve hikmet sahibi olan emirlerine tam bir şekilde uyarak ve haram ile helali gözeterek insanın yaratılış amacına ulaşılabileceğine kesin olarak inanıyordu. Her konuşmasında insanlara ve çevresindekilere, iki dünyada mutluluğa ulaşmanın tek yolunun "doğru yola" girmek ve bu yolda devam etmek olduğunu belirtirdi. Bu yol, kulluk yoludur ve bu yolda hiçbir sapma veya eğrilik yoktur.

Onun doğru yol tanımı, Kur'an'ın açık ayetlerinden, özellikle Yasin Suresi'nin 61. ve 62. ayetlerinden alınmıştır. Bu ayetlerde, merhametli Allah'ımız bize hitap ederek şöyle buyurur: "Biz, sizlerden, ey Âdem'in çocukları, şeytanın ipini boynunuza geçirmeyeceğinize dair bir taahhüt almadık mı? O, sizin açık düşmanınızdır. Ve benim emirlerime itaat edeceğinize dair bir söz vermediniz mi? İşte bu, doğru yoldur!"

Bu aşık sâlik ayrıca hatırlatırdı ki, her Müslümanın, Rabb'inin emri gereği, her gün en az on yedi rekât farz namaz kılması ve bu farz namazlarda en az on kez Fatiha Suresi'ni okuması gerekmektedir. Bu surede insan, Rabbine şöyle der: "Ben sadece ve sadece sana itaat ediyorum ve (kulluk ve ibadet yolunda) yalnızca senden yardım diliyorum (şeytanın vesveselerinden ve yolun zorluklarından korunmak için)." Ardından Allah'tan "Bizi doğru yola ilet" diye dilekte bulunur. "Nimet verdiklerinin yolu..."

Büyük Allah, Kur'an-ı Kerim'de dört gruba nimet verdiğini açıkça belirtmiştir: "Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, işte onlar Allah'ın nimet verdiklerinden olup peygamberler, sıddıklar, şahitler ve salihlerle beraberdirler. İşte bunlar ne güzel dostlardır." Bu nedenle, her gün en az on kez Allah'tan, kulluk yoluyla bizi bu dört seçkin gruba katmak yolunda rehberlik etmesini ve yardım etmesini istemeliyiz.

Merhum Ayetullah Hoşvakt doğru yolu bilmenin ve onu Allah'tan istemenin tek başına yeterli olmadığını; aynı zamanda eyleme geçmek ve kulluk yapmak gerektiğini vurgulardı. Bir müminin sorusuna yanıt olarak şöyle demiştir: "Eğer günahı terk edersen, tüm müstehaplar etkili olur; tüm mekruhlardan kaçınmak da etkilidir. Ancak günah işlersen, hiçbirinin etkisi olmaz; günah buğday ambarını yakan ateş gibidir. Dolayısıyla birçok Müslüman namaz kılıyorlar, oruç tutuyorlar, Hac'a gidiyorlar, zekât da veriyorlar ama bunların yanında bazı şeyleri bırakıyorlar. Sonuçta, imanları hayatlarının sonuna doğru ilk dönemleriyle aynı kalıyor ve biraz daha azalıyor. Günah böyle bir şeydir; günah, Allah'a saygısızlıktır. Allah, insanın kendisine saygısızlık yaparak onun emirlerine itaatten mahrum kalmasını ve kötü işler yapmasını kabul etmez; hem kendisini hem de toplumu bozar. Bu duruma razı değildir; bu yüzden 'günah yasaktır' diye ısrar eder."

Kaynaklar:

• Lider.ir

• Wikishia.net

• İslam İnkılabı Belge Merkezi

• Muhammed Hüseyin Hoşvakt ile Röportaj